На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность событий в последний день перед казнью Иисуса из Назарета. Вечером, в четверг, он разделил с учениками ритуальную трапезу, известную как Тайная вечеря. Во время этой встречи он предсказал предательство одного из присутствующих и установил обряд причащения.
После наступления темноты Иисус отправился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое душевное волнение, он был арестован стражей, которую привел Иуда Искариот. Ночью его доставили на неофициальный допрос к первосвященнику Каиафе, где собрался синедрион.
На рассвете, в пятницу, религиозные лидеры передали его римскому прокуратору Понтию Пилату, обвиняя в подрыве власти и притязаниях на царский титул. Пилат, не найдя серьезной вины, отправил его к Ироду Антипе, который вернул его обратно. Под давлением толпы, требовавшей казни, Пилат умыл руки, символически снимая с себя ответственность, и утвердил приговор.
Приговоренного бичевали, римские солдаты издевались над ним, возложив на его голову терновый венец. Затем он был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на холм, называемый Голгофа. Там, около девяти часов утра, его распяли между двумя осужденными разбойниками.
Согласно свидетельствам, он испытывал физические страдания и произнес несколько фраз с креста. Около трех часов дня он испустил дух. Перед наступлением субботы, когда прекращалась всякая работа, его тело было снято с креста и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи, которую запечатали большим камнем. Эти события, произошедшие в Иерусалиме в период правления Тиберия, легли в основу христианского учения об искуплении.
